山西洪桐大槐树

山西洪洞大槐树多少年了？

第一代大槐树距今已有1800余年的历史,清顺治八年汾河发大水时被冲毁,民国三年地方乡绅在原址上修建了“古大槐树处”碑亭。

第二代大槐树是第一代大槐树同根孳生出来的,距今已有400多年的历史。 由二代大槐树同根孳生的第三代大槐树也有近百年的历史。

临汾洪洞大槐树值得去吗？

不是值不值得，其实我就是本地人，说实话去了也就那样，但是中国人骨子里有一种说不出来的情怀，其实就是那种说不出来的情怀还有逢年过节的旅游心态，毕竟多少代了，认祖有点太矫情，但是就是当旅游拜拜祖先还是可以的，

要问祖先在何处，山西洪洞大槐树。去大槐树不只是前去旅游，更重要的是寻根祭祖。单说旅游的话全国各地愿意看人文.地理.江河湖海.风景风貌什么都有。所以说去大槐树有必要。

大部分中国人都听过这首民谣，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”数百年来，这首民谣传唱于大江南北，妇孺皆知。

洪洞的这棵大槐树，见证了明洪武年间，山西临汾向全国18个省500多个县进行18次大移民的历史。主要移民源地是太原、平阳、泽、潞、卫、沁、汾等府州，而平阳府（今临汾市）居首位，洪洞县是平阳府的人口大县。洪洞县地处晋南的交通要道，明***便把移民局设在城北贾村驿站旁的广济寺，寺门前的汉植大槐树，成了各地移民汇集、开拔外迁的集散之地。在这里集中移民，编排队伍，发放盘缠，然后迁移到黄河河流、长江中下游地区。

复旦大学教授安介生的《山西移民史》统计：“山西移民累计起来，将近百万人之多。”不论是移民的时间跨度、空间分布，还是迁徙次数、组织形式，这都是中国历史上由***组织的最大规模的迁民。移民走山西人没有忘本。以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。

中华民族、黄皮肤的炎黄子孙的根就深植于临汾这片热土。这里是华夏文明的发祥地，山西洪洞大槐树被称为“天下故乡，华人老家”，更是凝聚血脉亲情、民族感情的桥梁和纽带。这里独特的根祖文化是很多海内外华人寻根祭祖的圣地，是亿万移民后裔心中“家”和“根”的象征。所以有机会去临汾洪洞大槐树还是要去看看的。因为这里是咱们炎黄子孙的老家。

昨天去的，洪洞大槐树，有很多文化内涵可以挖掘，但是现场被整理成一个大杂烩，里面有不小的游乐场。祭祖是一件严肃的事情，但里面生生添加了不少不沾边的内容，商业化浓重。感觉里面也就移民展览馆馆和大槐树有看头，可惜展览馆太小，藏品很少，感觉真正需要作为核心展示的内容没有被重视，展览馆偏安一隅，独立建筑都不是，只是大殿的一个侧房。园子里其他都是东拼西凑，东拉西扯的东西，比如十二生肖，二十四节气，***窑洞，***院子，石子路，完全是凑数搞的，看起来园子很大，真正能看的东西实在不多。

关于移民的这段故事，还是很感兴趣去了解。

名气很大，确实也是一个祭祖寻根的好去处，但去了就是失望，没有一个是保留下的东西，大槐树是水泥做的，看了一排碑，以为是留下的文人墨宝，一看确实最近捐钱的功德碑。总的来说，和门票不符。不过，表演还是可以看的。

寻根洪洞大槐树，深挖当年为何大迁徙？

不能胡编乱造！””中华文化网““写的有些靠近。简单说吧；中原经多年战乱，死的死逃的逃，仅剩以四大贵族不多的人口，为首开封姚姓，李、洛阳张、刘，逃向岭南以外的蛮荒之地，边走边散，久年后客家由此而生！朱明杀进中原因故仇行名叫三洗河南！整个河南仅余聂姓还没耳朵一人，张姓一寨。明复中原后，大中原己无人了，无奈从山西陕西迁移人口，当时交通通讯***组织能力有限，明庭下令各地迁移人口全向山西洪洞县东十里方圆大概五十里大槐树下集中，向东南迁移。共十二批，时日太久形成了今日洪洞县，原来是个小寨，地处要地才找了此地，朱明也不知离河南有多远。气候地质或其他原因，在大槐树林呆过的后代脚都有小六肢！近代认亲基本以此为准！详谈私聊，出门忙。

实际上从大槐树迁出的人并不多，大家并不要听信某些***烂专家的耸人言论。当然了，有些地方大部分是从大槐树迁来的情况属实，这主要与当年蒙古的战争策略有关，元朝东征西讨，对于拒不投降然后攻下的城池，基本上是屠城政策，花剌子模灭族，西夏灭国，还有我要细讲的禹州灭城。

当年冬，元金对决在禹州城西南的三峰山，窝阔台和拖雷使用疲劳战术围困骚扰金军的完颜陈和尚，金军饥寒疲乏交迫，伺机突破了元军佯留的缺口，朝钧州城奔袭，元军趁势拦腰断金军，金军首尾不顾，前部遁入钧州城，后部则被打溃散。元军随即兵围城池，喊话金军：降则保城，不降则屠。金军殊死抵抗，城破，元军尽杀城中军民。

宋金之时，禹州乃著名的中药材中转站，拜药圣孙思邈，城内各省会馆林立。元军为了恢复禹州中药材的流通与交易，遂从大槐树迁移来了众多山西人。事至今日，老一辈还有口头传诵，话说当年迁徙之时，元军聚村民于大槐树下，决议去留，表留的多，表走的少，结果元人反其道而行，表留的走，表走的留。

如果想验证一下自己是不是大槐树的后代，那么脱下袜子，看看小脚趾有没有分两瓣？

北宋灭亡之后，长江以北故土经常遭受辽金蒙古等各路大军连年大战，中原百姓流离失所，或逃亡，或灾难饥荒，元朝统一中原后，把蒙古人和色目人西域人成为一等二等人，北方***和南方***定为三等四等人，河南河北苏北皖北关中等地百姓由于处在平原，极易遭受统治者欺负，所以不少人搬迁到山西，因为山西相对来说开发较早，受黄河灾害较少，山区统治者较难进入，又可以挖洞穴居住，和中原文明相似，南方和北方不同是他们不敢去的又太远，一度很多人都搬迁到山西居住，造成山西人口激增，明朝成立以后，朱元璋发现了这一问题，下令山西部分人口迁回原来的祖籍，或者迁到更远的地区，但是这些人到山西已经几辈子了，并不愿意再搬家，所以朝廷派兵督促。

此问题我曾于2018年7月30日，在今日头条发表了一篇文章，标题是：

《山西洪洞大槐树的移民问题，是***吗？是谣言吗？》

请师友们查阅关注，欢迎探讨交流！

吾祖乃山西人氏也……！

“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝！”

一个非常有意思的民谣，当然很多人可能没有听过，小时候生活在农村的小伙伴应该见过这样一副景象：一个赶着驴车的人搞喊着“打醋灌酱油”。当人了很多小伙伴可能并没有见过，但是关于晋商的传说大家应该也多多少少是有听说过的吧！

但是对晋商来说，这些打醋灌酱油的小买卖自然是不足为道的。然而我们不难看出，山西人在经商方面的积极性是非常高的，或者说他们有这样的根深蒂固的传统，这也成为了之前我们所提到的民谣中所谈的洪洞大槐树下的姓氏在全国各地开枝散叶的原因之一。那么还有没有其他原因，为什么山西的影响会如此之大呢？

在中国的北方地区，有很多的家谱，碑文和地方历史记录比如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等等诸多文献记载了当时洪洞大槐树的居民迁徙。在《明在祖实录》中曾谈到，由于元朝多年的对外用兵导致赋税加、重民不聊生，同时由于水涝、蝗灾、瘟疫等等自然灾害，导致中原地区生灵涂炭，百姓非逃即亡。

新建立的大明王朝社稷尚不稳定，政治中央为首的中原地区积骸成丘、居民鲜少、人力不至、久致荒芜，可想而知其社会生产力几近为零，但是山西却是另一种景象——经济繁荣、人丁兴盛！于是便开始了我国历史上的规模最宏大的一次移民，近代中国的西部大开发可以说与之有异曲同工之妙！也成为了我们之前所谈到的祖居大槐树的主要原因，也就是说商业活动实际上只是占很少的一部分。